六合大势欧洲杯体育，如江河奔流，势弗成挡。而三国期间，尤为风浪震动，枭雄辈出。此时辰，各方势力纷争不休，构兵频发，栽培了一段段震荡东说念主心的历史传奇。
曹操创建的曹魏，刘备的蜀汉，孙权的东吴，如同站立于地面的三面旗子，各利己战，展现专有风范。他们为了各自的利益，竞相追赶，旗子在风中飘舞，充满了不祥情的变数。
刘备以汉室血脉自居，称帝之际，剿袭“汉”之国号，仅略作调治，遂成“蜀汉”之称，以示与先汉之辞别，彰显其剿袭正统之志。
刘备，原飘浮无依，幸得诸葛亮“三分六合”之谋，终得藏身立命于荆州、益州之地。他因祖上为西汉中山靖王刘胜，常自视为汉室血脉，以汉朝正统传承者之姿，行于三国浊世之中。
《三国小说》机要打算刘备面圣情节，二东说念主相认，刘备得以尊为皇叔。罗贯中对刘备的偏疼可想而知，通过此情节为刘备赋予了精湛的身份与地位。
此后，曹丕夺位称帝。刘备为彰显其皇室血脉之尊贵，遂开采蜀汉王朝，意在恢复汉室荣光，彰显正统之威。此举既显其明志励志，又体现了对皇室血脉的深深留恋。
倘若刘备终竟一统山河，重振汉室荣光，他是否会禅让帝位于汉献帝？刘备以仁德著称，但帝位之争自古复杂，其中触及权术、东说念主心，难以要而论之。
我臆想，刘备的“让位”之举实则是一种战术，方式谦和，实则偶然真让。细究其中，可能他仅仅想通过此举试探东说念主心，或是保管我方的仁义形象。
刘备谦和，汉献帝坚硬辞让不受。鉴于刘备的超卓事迹，汉献帝以同宗之情为由，赞刘备为英明之士，自谦无法胜任，故未受封。
刘备谦和，汉献帝昂然接收。然则，世事难料，献帝驾崩顷刻间。众臣期待中，刘备眼中含泪，接过重负，终于登上皇位，执掌大权。
刘备谦和后，汉献帝重返御座。然则，皇权旁落，他依旧深陷董卓、曹操的暗影之下，过着如同傀儡般的日子，毫无自主之力。
而刘备无疑是这一切的幕后推手。因何言之？他机要隘出谋献计，不仅指导着步地的发展，更在要道时期发扬出要道的激作为用，使得统统步地朝着他预设的方上前进。
刘备挑升让出帝位，汉献帝却坚硬辞让，不受其位。他和煦地暗意，我方虽为皇室血脉，但德不配位，不及以承担重负，故坚硬不愿接收刘备的禅让。
汉献帝为君，刘备为臣，君臣之说念笨重。君令臣行，臣子当诚心尽节。窝囊之君尚可容，窝囊之臣则难留。刘备虽才高，亦需和煦自持，勿使功高盖主。他以汉室之名，开采四方，即使六合归一，亦信守汉室之旗。
往时，秦始皇一统六国，王翦、王贲等将士勇猛善战，功弗成没。然得手后，诸将王人未私占城池。韩信助刘邦夺得纷乱疆域，虽气运多舛，终至家破东说念主一火，却未尝背离初心，别辟门户。
刘备虽最终称帝，然此基于汉室倾颓之际。倘若八纮同轨，献帝犹在，刘备素以三想尔后行著称，岂会对皇帝置之不睬？定当尊奉皇帝，爱戴汉室正统。
刘备让权显忠义和煦，献帝识时务顾大体而固辞。若此发展，两边王人得其所：刘备名望加身，掌控六合；献帝得刘备垂青。识时务者终善终，献帝亦能平缓。
若汉献帝不识好赖，在刘备淡薄归政时粗率应许，刘备必不会直爽征服，献帝恐难保人命。建安二十五年，曹丕威迫献帝禅让，自强为魏帝。随后，蜀汉地界别传四起，称献帝已遭偶然。
次年，刘备于武担山南筑坛称帝，宣称汉献帝遭曹丕暗害，蜀汉乃汉室正统。然献帝禅位后，生存平缓。对于其衰一火的别传，究竟源于那处，实难明辨。
刘备为称帝寻找方正事理，蜀汉传汉献帝已逝，刘备称帝遂成定局。为使流言趁火攫取，刘备更宣称曹丕暗杀汉献帝，以此保全本人面子，此流言的最大受益者无疑是刘备。
倘若汉献帝安稳承继皇位，另一场面或将张开。刘备恐径直诛杀汉帝有损己名，故会以多形状样辅佐朝政，实则掌捏大权，令汉献帝成为知名无实的傀儡。
刘备虽方式上爱戴汉室，实则包藏祸心，故需遮羞布以掩东说念主耳目。若他得六合，方式上必尊汉献帝为“前君”，但岂论若何，汉献帝之境遇定难改善。
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